ՍԵԲԱՍՏԱՑՈՒ ՕՐԵՐ. ՍՏՈՒԳԱՏԵՍԱՅԻՆ ՇԱԲԱԹ

Նոյեմբերի 22-28

Ստուգատեսի «Հոգատարություն» ուսումնական բաց նախագծի ցուցադրություն-վաճառքից ստացված ողջ հասույթը փոխանցվում է Զինծառայողների ապահովագրության հիմնադրամին

Նոյեմբերի 22-ին սեբաստացի ընտանիքներում մեկնարկում է «Հոգատարություն» ուսումնական բաց նախագիծը: Սովորողների անհատական բլոգներում, ենթակայքերում, սոցիալական ցանցերում ներկայացվում են ցուցադրություն-վաճառքին ներկայացվող անհատական-ընտանեկան աշխատանքները:

Ստուգատեսի նախապատրաստումը.

  • Հայտարարության, օրակարգի հրապարակում
  • Հրավերի ստեղծում, տարածում
  • «Ցուցասրահ»-ում ցուցադրություն-վաճառքի համար ընտրված աշխատանքների հրապարակում
  • դպրոցների շրջայցերի, կլոր սեղանների ծրագրերի հրապարակում

Ֆիզիկական միջավայրում

Ամենօրյա շրջայցեր

  • Հեղինակային կրթական ծրագրի բաց պարապմունքներ
  • Երկրագործության, տեխնոլոգիական հանրակրթության ստուգատես
  • «Հոգատարություն» ուսումնական բաց նախագիծ. ցուցադրություն-վաճառք, համերգներ

Կլոր սեղաններ

Նոյեմբերի 26. Արտադրական ուսուցման նախագծերը կրթահամալիրում. Տաթև Բլեյան և ընկերներ

  • Կարի արտադրության արհեստանոց
  • Տեխնոլոգիայի լաբորատորիա
  • Խաղողի և գինու դպրոց. Հնձան
  • Ուսանողների մասնագիտական փորձառությունը, աշխատանքը կրթահամալիրի կրտսեր դպրոցներում, նախակրթարաններում

Նոյեմբերի 28. Հարիսայի օրհնություն Սուրբ Երրորդություն եկեղեցում, ծես դպրոցներում

Նախագծեր

Վիրուսներ

Վարակիչ հիվանդությունների ուսումնասիրությունները ցույց տվեցին, որ ոչ բոլոր հիվանդություններն են պայմանավորված բակտերիաներով, նախակենդանիներով և մանրադիտակային սնկերով։ Լուի Պաստյորը այդպես էլ չկարողացավ գտնել կատաղության հարուցիչը՝ ենթադրելով, որ հարուցիչը չափից դուրս փոքր է լուսային մանրադիտակով հայտնաբերվելու համար[17]։ Չարլզ Շամբերլանդը ստեղծեց մի ֆիլտր (Շամբերլանդի ֆիլտր կամ Շամբերլանդ-Պաստյորի ֆիլտր), որի անցքերը բակտերիաներից փոքր էին[18]։ 1892 թվականին ռուս կենսաբան Դմիտրի Իվանովսկին օգտագործեց այս ֆիլտրը ծխախոտի խճանկարի վիրուսի ուսումնասիրությունների համար։ Նա ցույց տվեց, որ վարակված ծխախոտի բույսի տերևներից ստացված հյութը շարունակում է պահպանել իր վարակունակությունը նույնիսկ Շամբերլանդի ֆիլտրով ֆիլտրումից հետո։ Իվանովսկին ենթադրում էր, որ հիվանդության պատճառը բակտերիաների արտադրած թույներն են[19]։

1898 թվականին հոլանդացի միկրոբիոլոգ Մարտին Բեյերինկը կրկնեց Իվանովսկու փորձերը և եզրահանգեց, որ ֆիլտրով անցնող վարակիչ նյութը պարունակում է դեռևս անհայտ հարուցիչներ[20]։

Հայոց լեզու

1․Ողջ        իրան-ողջամիտ

բարակ     իմաստ-բարակիրան

նոր           ունայն-նորընտիր

խոր          ընտիր-խորիմաստ

ձեռք         միտք-ձեռունայն

2․ձայն     ծեծ-ձայնազուրկ

սեր         տանել-սիրասուն

մրրիկ     սնել-մրրկածեծ

հաշիվ    ծաղիկ-հաշվետար

խունկ    զուրկ-խնկածաղիկ

Բջջաբանություն

Բջջաբանությունը գիտություն է բջջի մասին: Նրա խնդիրն է ուսումնասիրել բջիջների կառուցվածքը, ֆունկցիան, նրանց քիմիական բաղադրությունը, բազմացումը և զարգացումը: Բջիջ տերմինը առաջին անգամ օգտագործել է անգլիացի ֆիզիկոս Ռոբերտ Հուկը 1665թ., երբ իր իսկ պատրաստած պարզ կառուցվածքի մանրադիտակով դիտում է խցանի բարակ կտրվածքը և նրանում հայտնաբերում փոքրիկ խորշիկներ, բջիջներ: Ավելի ուշ 1680թ., հոլանդացի գիտնական,օպտիկական գործիքների մասնագետ Անտոն Լևենհուկը առաջին անգամ դիտեց կենդանի բջիջը (էրիթոցիտը)և հայտնաբերեց միաբջիջ օրգանիզմները: Մանրադիտակի կատարելագործումը հնարավորություն ստեղծեց հետագայում հայտնաբերելու բջջի պրոտոպլազման (1830թ.) և կորիզը (1831թ.): Կուտակված հսկայական տեղեկության հիման վրա 1838-39թթ. գերմանացի բուսաբան Մ. Շլեյդենը և կենդանաբան Թ. Շվանը տվեցին բջջային տեսությունը, ըստ որի բջիջը համարվում է կենդանի օրգանիզմների կառուցվածքային և ֆունկցիոնալ միավոր: Բջջային տեսությունը ապացուցում է բուսական և կենդանական օրգանիզմների և ընդհանրապես օրգանական աշխարհի միասնականությունը և ժխտում մետաֆիզիկական աշխարհայացքը: Փոքր-ինչ ավելի ուշ (1858թ.) գերմանացի բժիշկ Ռ. Վիրխովն առաջին անգամ ցույց տվեց, որ օրգանիզմի ախտաբանական պրոցեսների հիմքում ընկած են բջջում տեղի ունեցող փոփոխությունները: Այսպես, օրինակ, այնպիսի ծանր հիվանդությունը, ինչպիսին է շաքարախտը, առաջանում է ենթաստամոքսային գեղձի որոշ խումբ բջիջների փոփոխման հետևանքով, երբ դրանք կրցնում են ինսուլին հորմոն սինթեզելու ունակությունը: Ներկայումս բջջային տեսությունը ընդգրկում է հետևյալ հիմնադրույթները. 1.բջիջը համարվում է բոլոր օրգանիզմների կառուցվածքային ու ֆունկցիոնալ տարրական միավորը, 2.բոլոր օրգանիզմների բջիջներն իրենց կառուցվածքով ու քիմիական բաղադրությամբ ունեն որոշակի նմանություն, 3.բջիջները բազմանում են բաժանման եղանակով, և յուրաքանչյուր նոր բջիջ առաջանում է մայր բջջից, 4.բազմաբջիջ օրգանիզմներում բջիջներն ունակ են տարբերակվելու, առաջացնելով կառուցվածքով ու ֆւնկցիայով ոչ միատեսակ հյուսվածքներ,օրգաններ, որոնք միմյանց հետ գտնվում են ներդաշնակ փոխկապակցության մեջ: Դրանում է օրգանիզմի ամբողջականությունը, որն իրականացվում է նյարդային և հումորալ ճանապարհով: Բջջի ուսումնասիրության մեթոդները. 1.Մանրադիտակային մեթոդ: Օգնում է ուսումնասիրելու բջջի կառուցվածքային մասերը, որոնք անզեն աչքով աննկատելի են: Լայն կիրառություն ունի սովորական լուսային մանրադիտակը, որը կարող է հետազոտվող օբյեկտը մեծացնել մինչև 3000 անգամ: 2.Բջջի քիմիական բաղադրությունն ուսումնասիրվում է ցիտոքիմիական մեթոդներով: 3.Ռենտգենակառուցվածքային վերլուծության մեթոդ: Հնարավորություն է տալիս ուսումնասիրել բջջի կազմի մեջ մտնող մոլեկուլների տարածական դասավորությունը: 4.Ավտոռադիոգրաֆիայի մեթոդ: Այս դեպքում բջիջ են ներմուծվում նշանադրված ռադիոակտիվ ատոմներ և ապա գրանցում դրանց տեղակայումը:

Առաջադրանք

1․Խոսք քանդել-խոսքակռիվ

գարի բխել-գարեհաց

տուն հող-տնաքանդ

առատ կռիվ-առատաբուխ

սև հաց-սևահող

2․Հուր փառք-հրազեն

դուռ զբաղվել-դրկից

միտք զենք-մտազբաղ

սին վստահ-սնափառ

ինքը կից-ինքնավստահ

3․Նեղ ընծա-նեղմիտ

ոսկի իջնել-ոսկեծուփ

այր միտք-այրուձի

ելնել ծփալ-ելևէջ

նոր ձի-նորընծա

Домашняя работа

Что такое месть?

Месть — вредящие действия, совершённые из побуждения наказать за вред, нанесённый самому индивиду ранее. В некоторых культурах месть является нормой, необходимым и благородным делом. В некоторых религиях напротив, рекомендуется отвечать добром на зло, оставляя право на месть только Богу:

Как вы понимаете фразу: «Глаз за глаз, зуб за зуб»?

Эта фраза означает, что нужно людям отвечать тем же, чем и они вам. Злу-злом, а добру-добром.

Почему человеку нужно оставаться великодушным к братьям нашим меньшим?

Чем старше человек, тем он больше понимает, а значит, те, кто меньше нас знают меньше. Поэтому к ним нужно проявлять великодушие и учить их многому.

Что такое великодушие?

Великодушие — добродетель, внешними проявлениями которой являются отсутствие злопамятства, снисходительность, готовность бескорыстно поступиться своими интересами во имя большей цели.

Можно ли отомстить врагу?

Каждый человек сам делает выбор мстить своему обидчику или нет. По моему мнению не надо никому мстить и спускаться до чего-то уровня.

Можно ли оправдать месть?

Есть поступки в которых можно оправдывать месть, а есть бессмысленная месть.

Что такое «кровная месть»?

Кровная месть, также вендетта — древнейший принцип, характерный для родоплеменного строя, согласно которому лицо, совершившее убийство, либо кто-нибудь из членов его семьи обязательно подлежит смерти в порядке возмездия. 

Чем великодушие отличается от благородства?

Великодушие – это человеческое качество, которое заключается в умении жертвовать собой, чтобы принести пользу другим. Великодушные люди бескорыстные, они готовы помогать всем, даже врагам. Благородство – высокая нравственность, которая включает и доброту и честность.

Как убедить человека отказаться от мести?

Каждый человек должен сам понимать, что это бессмысленный поступок.

Чем великодушие отличается от доброты?

Доброта — стремление помогать людям, делать что-то хорошее, заботиться; а великодушие — проявление высших духовных качеств, способность пожертвовать собой ради других, умение разглядеть что-то светлое там, где никто этого не замечает.

Как научить подрастающее поколение великодушию?

Если бы каждый из нас осознал, насколько важно быть добрым, помогать другим, уметь прощать, иногда даже в ущерб себе, жить бы стало намного легче. Тогда бы не пришлось терпеть оскорбления, физические издевательства, никому бы не пришлось ходить с «протянутой рукой’, ища помощи.

Что значит достойно пережить поражение?

Принять свое поражение, учесть свои ошибки и не обвинять в этом никого.

Сила или слабость человека проявляется в великодушии?

По моему мнению, великодушие – это способность думать не только о себе и ставить чужие интересы выше своих, выражающаяся в уступчивости, снисходительности и внимательном отношении к людям.

Как вы понимаете цитату из стихотворения А.С. Пушкина «Памятник» — «милость к падшим призывал»?

Мне кажется, этой фразой А. С. Пушкин хотел сказать следующее: нужно проявляться великодушие к тем людям, которые совершили поступки, не одобряемые властью, законом, моралью. 

Почему человеку иногда приходится делать выбор между местью и великодушием?

Месть и великодушие – два противоположных проявления человеческой натуры. Месть – это желание причинить зло человеку, обидевшему или оскорбившему тебя. Великодушие, напротив, полное отсутствие злопамятства, всепрощение, благородство. Бывают ситуации, когда человек оказывается перед нравственным выбором: наказать обидчика или простить. Выбор между местью и великодушием – выбор между добром и злом, он даётся нелегко.

Может ли мстительный человек быть счастливым?

Скорее всего нет, чем да. Так как этот человек уже думает о мести и как сделать обидчику хуже, а не о своем счастье и счастье и других.

Почему месть разрушает душу?

На вынашиваине и организацию планов мести уходит слишком много душевных сил — лучше направить их на что-то другое. Ведь объективно от того, что тому, кто когда-то нас обидел станет хуже — нам лучше не станет.

Согласны ли вы с мнением И. Фридмана: «Сладчайшая месть – это прощение»?

Некоторые действительно прощают не ради себя, а ради других. Тогда прощение не будет сладким, оно будет горьким, но правильным с точки зрения простившего. Поэтому каждый испытает либо горечь, либо сладость при отказе от мести. И по-своему это прощение тоже будет местью — ведь человек не встретится с ожидаемым наказанием и испытает более глубокие чувства, более сильные для его души, которые могут повлиять на всю его оставшуюся жизнь.

Какого человека можно назвать великодушным?

Великодушный человек — как понятно из самого названия, это человек великой души. Таким словом можно назвать доброго, бескорыстного, щедрого, благородного человека, способного прощать, заботится и думать о других.

Какие качества присущи великодушному человеку?

Его характеризуют сострадательность, бескорыстие и доброта. Великодушным людям присуще не только рыцарство и благородство, но еще и самопожертвование.Таким образом, великодушный человек всегда остается отзывчивым, бескорыстным, благородным и милосердным в любых обстоятельствах.

Как вы понимаете выражение «сладкая месть»?

Сладкая месть — это месть, после которой человек испытывает удовлетворение от своих действий.

Великодушие – это сила или слабость?

Я считаю, что сила, так как не каждый человек может проявлять это качество.

Как, по-вашему, месть – это проявление трусости или мужества?

С одной стороны, трусливый человек, если он действительно боится всего, вероятно, не будет мстить открыто, потому что для принятия такого решения нужна определенная смелость, придется выходить из зоны комфорта, идти на риск, на это у него просто не хватит духу. В большинстве случаев месть это решение обдуманное и отчаянное, поэтому ее сложно назвать проявлением трусости. Но с другой стороны, на то, чтобы простить человека, тоже нужно немалое мужество, решительность и уверенность в себе, возможно, даже большее, чем для мести. Не всякая месть — путь к справедливости, если она стала смыслом жизни, она может только разрушать, причем прежде всего жизнь того, кто мстит.

Հայոց լեզու

1.Բ շարքից գտի′ր Ա շարքի դարձվածքների հոմանիշ բացատրությունը.

Ա. ոտ ու ձեռից ընկնել-ծերանալ,

ուղտի ականջում քնած- դինջ,

լուն ուղտ դարձնել-փոքր մի բան ուռճացնել

կրիայի քայլերով-դանդաղ,

անկողին ընկնել- հիվանդանալ,

գլուխ գլխի տալ-միասին մտածել,

խելքի ծով-խելացի:

Բ. միասին մտածել, ծերանալ, դինջ, փոքր մի բան ուռճացնել, խելացի, դանդաղ, հիվանդանալ:

2.Գտի′ր հոմանիշները.

Շիշ- սրվակ

սայր-շեղբ

շիրիմաքար-տապան,

շեմք- սեմ

նյարդ-ջիղ

շիվ-ոստ

  1. Կազմի′ր նախադասություններ տրված համանուններով.

Խնամի, ներկեր, աղաց, ավելի:

4.Բառակապակցությունները դարձրու′ բարդ բառեր.

Դառը համ ունեցող-դառնահամ, ալիքներով ծփացող-ալեծուփ, ինքն իրեն մոռացած-ինքնամոռաց, մտքերի մեջ մոլորված-մտամոլոր, ոսկուց ձուլվածոսկեձուլ, կյանքը սիրողկենսասեր:

  1. Նախադասության մեջ տեղադրի′ր տրված բառերը՝ համապատասխան փոփոխություններ անելով:

Գերանը վաղուց տեղաշարժվել է ՝ դեռ անցյալ գարնանից հաճախադեպ տեղատարափ անձրևների ժամանակ, գուցե և ավելի առաջ, բայց պապը նոր միայն նկատեց.:

(անձրև, նկատել, գարուն, տեղաշարժել)

Այդ հոգեհարազատ, փոքր-ինչ մոռացված մեղեդին թախիծով պարուրեց զինվորականի ՝ դաժան մարտերում կարծրացած հոգին և տխրեցրեց նրան:

(տխրել, մոռանալ, զինվորական, մարտ)